• หลัก
  • ข่าว
  • ในบรรดาผู้เผยแพร่ศาสนาผิวขาวผู้ที่มาโบสถ์มักให้การสนับสนุนทรัมป์มากที่สุด

ในบรรดาผู้เผยแพร่ศาสนาผิวขาวผู้ที่มาโบสถ์มักให้การสนับสนุนทรัมป์มากที่สุด

ผู้เผยแพร่ศาสนาผิวขาวโหวตให้โดนัลด์ทรัมป์อย่างท่วมท้นในการเลือกตั้งปี 2559 และเป็นส่วนสำคัญของการเลือกตั้งของเขา ในขณะที่ตำแหน่งประธานาธิบดีของเขาใกล้ครบรอบ 100 วันการสำรวจที่จัดทำขึ้นตั้งแต่การเข้ารับตำแหน่งของทรัมป์ก็บอกเล่าเรื่องราวที่คล้ายกัน

สามในสี่ของผู้เผยแพร่ศาสนานิกายโปรเตสแตนต์ผิวขาวเห็นด้วยกับวิธีที่ทรัมป์จัดการงานของเขาในฐานะประธานาธิบดีตามการวิเคราะห์ใหม่ของการสำรวจ Pew Research Center ที่จัดทำขึ้นในเดือนกุมภาพันธ์และเมษายน ซึ่งสูงกว่าคะแนนการอนุมัติของประธานาธิบดีกับประชาชนทั่วไปเกือบสองเท่า (39%)

การสนับสนุนจากผู้เผยแพร่ศาสนาของทรัมป์นั้นแข็งแกร่งที่สุดในบรรดาผู้ที่เข้าโบสถ์เป็นประจำ ผู้เผยแพร่ศาสนานิกายโปรเตสแตนต์ผิวขาวแปดในสิบคนที่เข้าโบสถ์อย่างน้อยเดือนละครั้งเห็นชอบวิธีที่ทรัมป์จัดการงานของเขาในฐานะประธานาธิบดีรวมถึง 67% ที่อย่างยิ่งอนุมัติการปฏิบัติงานของเขา ผู้เผยแพร่ศาสนานิกายโปรเตสแตนต์ผิวขาวที่เข้าร่วมคริสตจักรอนุมัติการปฏิบัติงานของทรัมป์เป็นระยะ ๆ ในอัตราที่ใกล้เคียงกัน (71%) แต่มีโอกาสน้อยกว่าผู้เผยแพร่ศาสนาที่นับถือศาสนาคริสต์ที่จะอนุมัติอย่างมาก (54%)

แน่นอนว่าโปรเตสแตนต์ผู้เผยแพร่ศาสนาผิวขาวส่วนใหญ่ได้รับการสนับสนุนอย่างมากจากพรรครีพับลิกัน ในช่วงแรก ๆ ของรัฐบาลจอร์จดับเบิลยูบุช 72% แสดงความเห็นชอบอย่างเต็มที่เกี่ยวกับวิธีการจัดการความรับผิดชอบของการเป็นประธานาธิบดีซึ่งสูงเกินคะแนนการอนุมัติโดยรวมของบุช (54%) การสำรวจแสดงให้เห็นว่าผู้เผยแพร่ศาสนาผิวขาวมีแนวโน้มที่จะระบุตัวตนกับ GOP มากขึ้นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา

แต่ในระหว่างการหาเสียงในปี 2559 ผู้แสดงความคิดเห็นบางคนแสดงความประหลาดใจที่ทรัมป์ให้การสนับสนุนจากผู้เผยแพร่ศาสนาผิวขาวและเสนอว่าการสนับสนุนผู้เผยแพร่ศาสนาของเขาอาจมาจากผู้ที่ไม่นับถือศาสนาโดยเฉพาะอย่างไม่ได้สัดส่วนนั่นคือผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่อธิบายตัวเองว่า 'บังเกิดใหม่' หรือ ' ผู้เผยแพร่ศาสนา 'คริสเตียน แต่ในทางปฏิบัติมักไม่ค่อยเข้าร่วมบริการทางศาสนา นักวิจารณ์บางคนแย้งว่าบางส่วนของวาทศิลป์ของทรัมป์และเรื่องราวชีวิตของเขาทำให้เขามีทางเลือกในการเลือกตั้งที่ไม่เหมาะสมสำหรับผู้เผยแพร่ศาสนา และในช่วงไพรมารีของพรรครีพับลิกันโปรเตสแตนต์ผู้เผยแผ่ศาสนาผิวขาวผู้สังเกตการณ์อย่างสูงมักจะชอบเท็ดครูซในขณะที่ผู้เผยแพร่ศาสนาที่นับถือศาสนาน้อยให้การสนับสนุนทรัมป์มากกว่าผู้สมัครคนอื่น ๆ

แต่การสนับสนุนที่แข็งแกร่งในปัจจุบันของทรัมป์จากผู้เผยแพร่ศาสนาผิวขาวนั้นสอดคล้องกับการสนับสนุนที่แข็งแกร่งของเขาในการเลือกตั้งทั่วไป ในช่วงหลายเดือนก่อนวันเลือกตั้งประมาณสามในสี่ (77%) ของผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรเตสแตนต์ผิวขาวที่เข้าโบสถ์อย่างน้อยเดือนละครั้งหรือสองครั้ง (รวมถึง 78% ของผู้ที่เข้าโบสถ์ทุกสัปดาห์) กล่าวว่าพวกเขาจะลงคะแนนให้ทรัมป์เหนือฮิลลารี คลินตัน ในบรรดาผู้เผยแพร่ศาสนาที่เข้าโบสถ์น้อยลงประมาณ 2 ใน 3 (67%) กล่าวว่าพวกเขาตั้งใจจะลงคะแนนให้ทรัมป์

การสำรวจยังพบว่าผู้เผยแพร่ศาสนาผิวขาวที่บอกว่าพวกเขาไม่ค่อยไปโบสถ์เป็นกลุ่มเล็ก ๆ ข้อเท็จจริงนี้เพียงอย่างเดียวทำหน้าที่ จำกัด อิทธิพลการเลือกตั้งของพวกเขา ในบรรดาผู้ลงทะเบียนผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรเตสแตนต์ผิวขาวที่ให้สัมภาษณ์ในการสำรวจของ Pew Research Center ในปี 2559 เกือบแปดในสิบกล่าวว่าพวกเขาเข้ารับบริการทางศาสนาอย่างน้อยทุกเดือนรวมถึง 63% ที่กล่าวว่าพวกเขาเข้ารับบริการทางศาสนาอย่างน้อยสัปดาห์ละครั้ง. ผู้มีสิทธิเลือกตั้งนิกายโปรเตสแตนต์ผู้เผยแพร่ศาสนาผิวขาวที่ระบุตัวเองเพียงหนึ่งในห้าคนกล่าวว่าพวกเขาเข้ารับบริการทางศาสนาปีละสองสามครั้ง (12%) หรือน้อยกว่านั้น (9%)

แล้วความเชื่อมโยงระหว่างการเข้าร่วมศาสนาและมุมมองของทรัมป์ในกลุ่มใหญ่อื่น ๆ ล่ะ? สมาชิกที่นับถือศาสนาอื่น ๆ ในศาสนาอื่น ๆ ให้การสนับสนุนทรัมป์มากกว่าผู้ที่นับถือศาสนาอื่น ๆ หรือไม่?

อีกครั้งในขณะที่มีข้อมูล จำกัด (เนื่องจากข้อ จำกัด ของขนาดตัวอย่าง) คำตอบดูเหมือนจะไม่ใช่ โดยทั่วไปในกลุ่มศาสนาผู้ที่เข้ารับบริการเป็นประจำและผู้ที่เข้ารับบริการมักไม่ค่อยแสดงความคิดเห็นที่คล้ายคลึงกันเกี่ยวกับทรัมป์

ตัวอย่างเช่นครึ่งหนึ่งของกลุ่มโปรเตสแตนต์สายหลักผิวขาวที่เข้ารับบริการทางศาสนาอย่างน้อยทุกเดือนกล่าวในระหว่างการหาเสียงว่าพวกเขาตั้งใจจะลงคะแนนเสียงให้ทรัมป์ (50%) เช่นเดียวกับ 48% ของโปรเตสแตนต์สายหลักสีขาวที่เข้าโบสถ์น้อยลง และในหมู่ชาวคาทอลิกผิวขาวเช่นเดียวกับผู้เผยแพร่ศาสนาผิวขาวผู้ที่เข้ารับบริการทางศาสนาอย่างน้อยเดือนละครั้งหรือสองครั้งคือมากกว่าการอนุมัติผลงานของทรัมป์มากกว่าชาวคาทอลิกผิวขาวที่เข้าร่วมพิธีมิสซาน้อยกว่า (61% เทียบกับ 44%)